Дерек көзі

Байсалдылыққа қарсы: жақын адамдардан қалай аулақ болуға болады

Жетілу мен байыптылықтың айырмашылығы

Гарвардтағы ең танымал профессорлардың бірі - Уильям Джеймс. Медицина мен биологияны зерттеген ол алдымен физиологияға нұсқаушы болып тағайындалды. Осы жерден ол өзін психолог және философ ретінде танытқанға дейін анатомиядан сабақ берді.

Философия әлемінде Уильям Джеймс прагматизм теориясын қолдаумен әйгілі; шындық қатты логика немесе метафизика туралы емес, бірақ бұл шындық шындықта жұмыс істейді. Оның өмірінің көп бөлігін психологияны зерттеуге арнағаны таңқаларлық емес, ол өзінің «Психология негіздері» кітабында негіз салған.

Сонымен қатар, ол алғашқы психолог болды, ол біздің негізгі қасиеттеріміз уақыт өте келе өзгермейді деп мәлімдеді. Принциптерде ол былай деп жазды: «Біздің көпшілігімізде отыз жасқа келгенде кейіпкер сылақ тәрізді болды, енді ешқашан жұмсармайды». Кейінгі көптеген дәлелдер бұл байқаудың шындық екенін көрсетті. Гендер үлкен рөл атқарады, және қоршаған орта да өз жағдайын жасайды және өмірдің алғашқы онжылдықтарынан кейін адамдар өздерінің ішкі өзегін мағыналы түрде өзгертуді тоқтатады. Өзгеру мүмкін бе, жоқ па - бұл бір нәрсе, бірақ адамдардың көбісі өздеріне ыңғайлы болып өскен нәрселерді ұнататыны шындық сияқты.

Өмірде біз сенімді бола алатын екі нәрсе бар: бірі үшін, өзін өзгерту, екіншіден, белгісіздік. Біз туылған кезде көп нәрсе білмейміз. Шындығында, біз өте мұқтажбыз, және ата-анасыз және қамқоршыларсыз сәбилердің тірі қалуға мүмкіндігі болмайды. Уақыт өте келе біз үйреніп, әлемнің психикалық моделін жасаймыз. Мәдени сюжеттер мен айналадағы физикалық ынталандыру біз өзіміз туралы бастапқы тұжырымдаманы қалыптастырғанға дейін санамыз бен мінез-құлқымызды қалыптастырады. Біз қауіптен аулақ болуды, сыйақы іздеуді және өзімізді басқалардың көзімен көруді үйренеміз.

Өсе келе біз көп нәрсені білмейтінімізді білеміз. Біздің денелеріміз де тез өзгеріп отырады, сондықтан оның өзгеруі айқын. Біз онымен келіскен жоқпыз, негізінен бізде әлі де белгісіздік пен өзгеріс ұсынысын төмендеуден сақтайтын басқа адамдар бар. Алайда, қандай да бір сәтте, біз ата-анамыздың және қамқоршыларымыздың ұяларынан шыққан кезде бізді әлемге лақтырып жібереді, кенеттен бізде сенімсіздік пайда болып, өзімізді өзгертуге тура келеді. Бұл жетілу кезеңі.

Адамдар тұрақтылық пен қауіпсіздікті қатты қалайды және біз күрделі, өзгеріп жатқан әлемді, ата-анамыз бұдан былай қорғай алмайтын әлемді түсінген кезде, тұрақтылықтың бірден-бір қайнар көзі - ішкі жан дүниеміз бен мінез-құлқымызға айналады қауіпсіздік орталығы. Ондаған жылдар бойғы тәжірибеден кейін олар өмірдің сынақтарына және қиыншылықтарына қалай қарсы тұруға болатындығын білді, сондықтан олар қоныстану уақыты келді және болашақ бізге ұсынатын кез-келген әдеттер үшін осы әдісті қолдана беру керек деп шешті.

Біз жас және тез дамып келе жатқан кезде, біздің көп уақытымыз барлау режимінде өтеді. Біз жаңа приключенияларды іздейміз. Біз көп уақытымызды бос уақытты өткізуге, өзімізге ұнайтын және ұнамайтын нәрселерді көру үшін ойнаймыз. Кемелдену шегінен өткеннен кейін, бірақ біздің артықшылықтарымызды білгеннен кейін, өзімізбен келісімге келгеннен кейін, біз пайдалану режиміне көшеміз. Бұл біз өміріміздің келесі онжылдықтарында қалуға бейім кезең. Жаңа әдеттер мен жаңа ұнатулар мен ұнатпайтын нәрселерді зерттеудің орнына, біз өзімізде бар нәрсеге екі есе азайамыз.

Әзірше бәрі жақсы. Бұл мағынада Джеймстің талабынан қорқатын ештеңе жоқ, және көпшілігіміз үшін бұл солай болады. Бұл ересек адамға айналу дегеннің негізгі анықтамасы. Егер сіз өзіңіздің кім екеніңізді және не қажет екеніңізді білу үшін жұмыс жасасаңыз, жай кіріп, назар аударғаныңыз жөн.

Алайда кемелдену кезеңінде бізге жасырынып жатқан тағы бір нәрсе бар, ол болашақта біз үшін онша пайдалы емес. Бұл маңызды нәрсе. Байсалдылық көбінесе жетілу мен ересек сияқты көрінеді және сезінеді, сондықтан ол өте қауіпті, бірақ бұл мүлдем басқа жануар, оны қолдауға емес, өсуіне кедергі келтіреді.

Кемелдену дейді: Мен өзім үшін жауапкершілік алуға дайынмын. Бұл біздің кейіпкеріміздің эмоционалды ландшафтын қалай басқаруға болатындығын және оны әлеммен қалаған нәрсеге сәйкес келтіре алатындығын анықтаған бөлігі. Байсалдылық дейді: мен ең жақсысын білемін. Бұл біздің кейіпкеріміздің әлемді түсінеді деп санайтын бөлігі, содан кейін оны жұмыс істеудің орнына шектеулі көзқарас негізінде басқаруға тырысады. Кемелдену дегеніміз сіздің таңдаған бағытта күрделі әлемде тұлға ретінде өсуіңізді қолдайтын әдеттердің қалыптасуы. Сіз өзіңіздің сенім жүйеңізді басқа адамдарға қолдануға тырысу туралы байыптылық туралы білесіз, өйткені сіз оны жақсы білесіз.

Сіз ашық ойлау қабілетін сақтай отырып, кемелденуіңізге болады. Әдетте байсалдылық қатал және жабық. Біріншісінің жеке қалауы бар, ал екіншілері пікірлерді факт ретінде анықтайды.

Жас кезімізде білген нәрселеріміздің көбі ойын арқылы біліледі. Шындығында, біз ойнаймыз, өйткені ол біздің қоршаған айналамызды, әлеуметтік нормаларымызды және танымдық қабілеттерімізді арзан бағамен үйретеді. Ойынның мәні үйренуге жатпаса да, үйрену - бұл ойынның табиғи нәтижесі. Бұл біздің ой-санамыз әлемнің ынталандырушылары үшін ашық - бұл шешім мен араласудың түрі жоқ. Ойынның дұрыс немесе бұрыс тәсілі жоқ - бұл қазіргі сәттен бастап үнемі келіссөздер жүргізу.

Байсалдылық - бұған нақты қарама-қайшылық. Маска киген адамның дұрыс және бұрыс деп санайтын шекараларымен шектелген таза үкім. Бұл түсініксіз әлемде толық ақпарат болмауы мүмкін. Белсенділіктің негізі - белгісіздік қорқынышы. Тереңірек, ол көп нәрсені білмейтінін біледі және одан қорқады. Ересектерге дейін ойын күйін жалғастырудың орнына, ол оны жұбататын нәрсеге байланысты екі есе азайтады.

Қорытындылай келе, өсу мен қиындықтар мен ақиқат өмір сүру болып табылса, байсалдылық өмір сүруге жол бермейді. Кемелдену біздің кейбір әдеттерімізді қиындатуы мүмкін, бірақ әдетте ол жақсылық пен жамандыққа әр түрлі тәсілдермен жауап беріп, жаңа нәрселерді үйренуге ашық бола алады. Уильям Джеймс, кейіпкердің қатаюы туралы осы сөздерді жазған кезде де мұны білген, өйткені ол өзінің өмірінде де өзінің кейінгі жылдарындағы ең жақсы жұмыстарымен айналысқан. Ол тек мұны істеді, өйткені ол ешқашан ақылын жауып тастамайтын.

Оның менің сүйікті дәйексөздерінің бірі Діни тәжірибенің әртүрлілігінде, ол былай деп жазды:

«Әзіл-оспақ - бұл философиялық ақыл-ой; Табиғатқа оны бізден гөрі қатты қабылдамаймыз дейді. Мен әрқашан философия туралы күлімсіреп сөйлесу керек деп білемін ».

Мұны жасай отырып, Джеймс қалай жүруді, қалай сөйлесуді және қалай араласуды үйренген кезде ойнағандай, біз де ойнауды таңдадық. Ересектер үшін жиі кездесетін трагедия біздің ойнауды ұмытып кетуіміз керек емес, мүмкін адам баласы жасай алатын ең табиғи нәрсе шығар. Керісінше, біз өзімізді жасымызға сай жасайтын нәрсе емес екендігімізге сендіреміз. Біз жұмысқа ойын ретінде қарауды доғарамыз. Біз достарымызбен және жақындарымызбен қарым-қатынасымызды ойын түрінде тоқтатамыз. Біз ойнауға уақыт бөлуді тоқтатамыз.

Мұның бәрінің құны біздің ақыл-ойымыздың қатал болуы. Жаңа ақпаратты, жаңа ынталандыруды қалай ашуды ұмытып кетеді. Бірақ сұлулық - бұл кез-келген уақытта, егер ол белгісіздікке қарсы тұруға дайын болса, мұны істей алатындығында. Онда апаратын жол дәл сыйлық күтетін жерде болады.